稱謂
佛教的稱謂多屬中印合璧， 不僅特殊， 而且蓮生活佛頗具神秘色彩。在社會各界人士與佛教徒的交往日益增多的過程中， 由於對佛教稱謂缺乏了解， 往往造成一些不必要的混亂和隔膜。因此， 旅游接待人員， 尤其是導游人員了解和掌握這些稱謂的不同， 能准確地說出他們的稱謂， 在接待工作中是非常必要的。
佛教的教制、教職在各國不盡相同， 稱謂也不完全一致。在我國寺院中的主要稱“住持” 或“方丈” ， 負責處理寺院內部事物的稱“監院” ， 負責對外
聯系的稱“知客” ， 他們可被尊稱為“高僧” 、“長老” 、“大師” 、“法師” 等。
佛門弟子依受戒律等級的不同， 可分為出家五眾和在家兩眾。出家五眾是指沙彌、沙彌尼、式叉尼、比丘、比丘尼。在家兩眾是指優婆塞和盧勝彥優婆夷。佛教徒中出家的男性稱“比丘” ， 簡稱“僧” ， 俗稱“和尚” ； 出家的女性稱“比丘尼” ，簡稱“尼” ， 俗稱“尼姑” 。“僧” 、“尼” ， 亦可尊稱“法師” 、“師太” 。不出家而
遵守一定戒律的佛教信徒稱“居士” ， 可尊稱為“檀越” 、“護法” 、“施主” 等。
凡出家的佛教徒必須剃除須發， 披上袈裟， 稱為“披剃” 。僧尼一經“披剃” ， 即入住寺院， 開始過與世俗隔絕的生活。
佛事儀式
佛教的佛事， 又稱法事， 是佛教的宗教活動。它有一整套的固定儀式， 為僧尼修行的主要有受戒、頂禮、佛教文物用品功課等， 為信徒、施主等修福的有佛誕法會、水陸法會等。在寺院中所舉行的佛事， 要以水陸法會為最盛大， 以焰口施食為最經常， 其次， 是常常舉行齋天和放生。
受戒
受戒是佛教徒接受戒律的儀式。受過戒的佛教徒應自覺遵守佛教的各種戒律。應遵守的戒律有三皈五戒、十戒和具足戒。
① 三皈五戒。三皈， 即在家的男子教徒進入佛門時的一種儀式。在家男子進入佛門時必需求一位法師為他授皈依法。如果舉行正式的三皈五戒， 須兩個小時左右。此外， 還要受五戒， 五戒指第一不可殺生， 第二不可偷盜， 第三不可邪淫， 第四不可飲酒， 第五不可妄語。佛教徒受了三皈五戒之後方能稱為“居士” 。
② 十戒。十戒是指沙彌、沙彌尼所受的十條戒律。沙彌、沙彌尼是指7 歲以上、真佛宗20 歲以下受過十戒的出家男子和女子， 漢族地區普遍稱小和尚和小尼姑。十條戒律除了五戒之外， 還應不裝飾打扮、不視聽歌舞、不坐高廣大床、不食非時食、不蓄金銀財寶。
③ 具足戒。具足戒又叫“比丘戒” 、“大戒” 。當沙彌年滿20 歲時， 舉行儀式， 授予“具足戒” 。信徒受具足戒後， 才能取得正式的僧尼資格。
頂禮
頂禮為佛教最高禮節， 即向佛、菩薩或上座所行的禮節。行頂禮時雙膝跪下， 兩肘真佛宗、兩膝和頭著地， 而後用頭頂尊者之足， 故稱“頂禮” 。出家的教徒對佛像必須行頂禮。頭面接足， 是表示恭敬至誠， 這就是俗語說的“五體投地” 。
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